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要进行秩序管理。其次要进行应急处置。其三是要积极应对媒体，要做到主动沟通，不怕、不避、不躲。
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09174291772.html
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工作提出三点意见：一要加强调查研究，正确把握和应对佛教事业发展过程中的新情况，积极引导和促进全省佛教界与中国特色社会主义社会相适应；二要推动佛教界弘扬、传承优良传统基础上不断创新管理方式方法，主动适应...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18585297222.html
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现在笑容越来越多地出现在宝宝的脸上，他（她）的笑逐渐从原来的无意识状态变成有意识的行为，他（她）知道自己的笑会让妈妈也笑起来，让妈妈高兴，宝宝也更开心，更主动地笑了。这样的笑称之为社会性微笑，宝宝是在用自己的微笑告诉妈妈“我现在很快乐”。尽管在宝宝社会性发展到一定程度的时候才会主动笑，但是你也可以把他（她）逗笑，比如冲他扮个怪样，挠宝宝的痒处，出个怪声...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22111615613.html
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幼儿期语言的发展，大体上可以划分为两个阶段： 第一阶段（1岁～1岁半）这个时期宝宝对成人语言的理解发展比较快，但本身主动说话的能力发展得较慢。 第二阶段（约从1岁半～3岁）宝宝主动的语言发展迅速，句子的结构也更加复杂。 1岁半以前，宝宝主要说的是一两个词，比如宝宝可能会用“帽帽”来表示“我要戴帽子”。这些词不能很好地表达宝宝的意思，而且...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22241415695.html
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方便，因此东林慈善门诊部决定主动上山为戒子们免费做抽血检查。 十号下午，一部分医务人员从门诊部出发来到真如寺，得到知客师的热情接待。同时相关负责任人还拜见了真如寺方丈纯闻大和尚，纯闻大和尚对东林慈善门诊部的主动来为戒子体检表示感谢，同时还开示寺院之间应该相互沟通，相互支持，共同维护佛教事业。 第二天凌晨四点，医务人员就开始为戒子进行抽血检查，一共有200余名戒子参与了体检，一共用两个...
佚名
|体检义诊|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16411318046.html
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该做的工作做好。
第二句：《维摩诘经》中的“不请之友”
我们佛弟子要把弘法利生要当成自己的本份事，把佛法主动地介绍给众生、推荐给众生，凡是有利于众生的事，都要当仁不让，做个不请之友。一般的朋友，都是需要请托才肯帮忙。其实真正的好朋友，是当你有苦难的时候，不要你去请他，就会主动地来帮助你。我们不只是对朋友应该如此，对国家、社会更要作不请之友，为国家、为社会奉献自己的心力。
第三句...
佚名
|开示|星云大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09351127777.html
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形式,深入宗教活动场所,主动为穆斯林等具有宗教信仰的少数民族做好各项服务，确保民族宗教界安全稳定；同时，经常性组织各团体和场所开展消防知识培训和现场演练，多年来，全区宗教活动场所未发生重大安全事故。
...20个，95%以上场所进入财务服务中心，有效减少场所矛盾，维护宗教界稳定；主动走进矛盾，通过与有关部门多次协调，拆迁六年尚未安置的福庆堂，目前已完成规划选址征用土地，并进入基本建设报批；十二年前决定...
佚名
|强化|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08231428952.html
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系里面，道安重行系永远是中国佛教思想的主动流。传龙树学系与传世亲学系，只是两种外入流。它从印度传入，而兴盛的时期虽曾影响到主流，但不久即被融摄而至衰歇，不能撼动主流，更不能进为主流。主流尊其为主流，旁支还其为旁支。循是以观，才能见到中国佛教演变之真象。所以在研究中国佛教史的时候，辨别认清这主动流与外入流两者特质的不同，是一件很重要的事情。
主动流的第一种特质是“本佛的&rdquo...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233839544.html
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归属到这个团体里，接受与别人同样的制度和约束。 昨天有人写贴子揭露所谓出家人的丑行，由此我想到，这个写贴子的人一定不是佛教徒，也就是说他并没有主动把自己归属到佛教里来。如果他是一个佛教徒，同样是对...及时批评和自我批评。。。。。那位主动脱离佛教组织生活的法师，带领其徒子徒孙，意图建立自己的归属，这样可以更加自由无忌地推行自己的产品，由此我们将不难理解他连居士收徒自誓皈依这样的事都能做来的出来的原因了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274056469.html
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略谈观心（耕云导师） 修观有两种——一种主动作意的是有为法，另一种只客观观心的是无为法。 观心也有两个阶段：初级是念念自知，虽有许多杂念妄想，禅宗古德说：“识得不为冤”，同时要能自己“当家作主”...自觉(不是觉ta[他；她；它]),念念自知(“长空不碍白云飞”，工作生活中需要想的就主动起念[会感觉念头很淡]，过后就丢开，不停留在那些当时要用的意念上——“应无所住而生其心”)，自观自在,无住省心。...
耕云导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001561981.html